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李洪志哪有资格当“主佛”?

时间:2018/12/19 11:02:03 来源:凯风网 作者:李望平 【字体:

   

  释迦因地割肉共父母。 

  孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。所谓“百善孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念。孝一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。我国的圣哲先贤对孝的论述有很多,孝文化在中国的传统文化之中占有重要的地位。大足石刻中的《大方便佛报恩经变相》便是孝道思想的典范。《大方便佛报恩经变相》刻有释迦牟尼佛孝养父母的本身故事——“释迦因地割肉供父母”。

  图中刻国王右手提剑,左手抱着太子。王妃身体右前倾,双手接过儿肉。小太子剜痕累累。经文说:远古有一国,国内兵变,国王携太子闍提和皇后出逃,历七日粮力具无,国王欲杀皇后充饥,太子阻止杀母,自愿每日在身上割肉三斤,三人平分而食,并发誓表诚心,割后刀伤复平如故。  

  这段经文意思是,释迦摩尼前生为国太子,因王国发生叛乱,国王与王后带着太子逃跑,半路上所带干粮吃完,三人饥饿难忍,国王想杀王后来与太子分食,太子不依,表示愿在自己的身上每日割下三斤肉来供养父母,并立下誓愿,如若心诚,刀伤马上平复,不然伤口溃烂而死。由于太子孝心至诚,所以太子手臂上的伤马上就复原,三人平安度过了难关。这便是真佛祖的孝心。 

  

  临产受苦恩。

  花草树木,扎根于厚实的土壤;溪流江河,溯源于雪岭山脉的蕴藏。我们能顺利在世上成长,皆因有父母无私的恩德。父母给予我们的是他人所不能及的无私大爱。恩,莫大于父母的养育之恩。释迦牟尼佛孝敬父母的实际行动告诉我们:孝,可以体现在每一件事上,每一个举动上,每一个脸色上,心中有孝,就如同胸中有阳光,既可照亮自己,又可照亮别人。 

  而自称“宇宙主佛”的李洪志不但不孝敬母亲,反而侮辱自己的母亲。李洪志之所以选定为1992年5月13日“出山”传播“法轮功”,是因为李洪志经打听得知1951年5月13日是阴历四月初八,传说佛祖释迦牟尼是阴历四月初八出生,于是,李洪志将自己的生日由1952年7月7日提前到1951年5月13日,擅改出生日期,没有征求他母亲的同意,为的就是自比佛祖转世。篡改生日一事让李洪志的母亲芦淑珍很不高兴。李母经常批评李洪志,有时当众揭李洪志的短,让李洪志面子上过不去,李洪志为此恨透其母。传功之初,李洪志就对身边的弟子说,“我母即是我的魔”。传功后,李洪志有了钱,有一次母亲生日,李洪志叫人送去一个大蛋糕,高兴得芦母老泪纵横,谁知打开蛋糕盒子,见上面有一个字条,上面赫然写着“你去死吧”四个字(参见《法轮功大起底》)。李母叹息道:“狼心狗肺的东西,真是一万年也不出一个的稀罕种,良心让狗吃了”。李洪志做出这样的匪夷所思的举动让其母寒心。后来李洪志为了讨好他的“主子”,逃到美国后仍与其母作对。在芦淑珍晚年,李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况,芦淑珍想见李洪志一面,必须自行前往纽约郊县的“法轮功”总部。2016年8月18日,芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情,李洪志束手无策,在弟弟妹妹一再哀求下,才悄悄将其送进纽约一家医院治疗,但终因病情严重,于24日凌晨病亡。母亲病亡,无疑是对李洪志歪理邪说的极大讽刺。但为了继续欺骗世人,芦淑珍去世后,李洪志一直封锁消息,秘不发丧,并草草处理了后事。 

  古语言,叶落归根。芦淑珍由于李洪志这个不孝的逆子,到处漂泊,死在他乡异国,这是老人多大的遗憾啊。李洪志对自己的母亲都不善,又何谈对他人善呢?这就是李洪志,对自己的父母大为不孝,还口口声声宣扬什么真善美,还把自己称作宇宙主佛,真是大言不惭啊。他只是高喊真善忍的口号,欺骗世人,妄图达到他罪恶的目的。 

  孝是德之本,有孝心就会有良心。李洪志是人间的幽灵。李洪志这种残害生灵的罪魁祸首,是什么“主佛”呀!与释迦牟尼因地割肉供父母相比,更是天壤之别,他的这种对自己和天下父母亲的“孝敬”,只有残虐、侮辱与蛊杀,暴露了邪教反人类的残忍本性。 


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