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我国认定的邪教组织

时间:2017/6/5 15:55:30 来源:中国反邪教网 作者: 【字体:

目前,我国已经认定的邪教组织15种及演变出的7种,共22种冒用宗教名义的邪教组织。其中:(一)境外成立并传入境内的8种及演变的6种。即:“呼喊派”(演变出:“常受教”、“中华大陆行政执事站”、“能力主”、“实际神”)、“观音法门”(演变出:“圆顿法门”)、“统一教”、“新约教会”(演变出:“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”)、“灵仙真佛宗”、“天父的儿女”、“达米宣教会”、“世界以利亚福音宣教会”。(二)境内滋生的7种及演变的1种。即“法轮功”、“门徒会”、“全范围教会”(演变出:“华南教会”)、“灵灵教”、“主神教”、“被立王”、“三班仆人派”。

(一) 法轮功

“法轮功”是20世纪90年代初发展起来的邪教组织,由吉林省长春市人李洪志创立,它盗取传统气功和佛教的名词概念,以“强身健体”、“真善忍”、“做好人”为诱饵,用“世界末日”、“升天圆满”等邪说对习练者实施精神控制,自我神化,骗敛钱财,破坏社会政治经济秩序,侵害公民人身财产权利,破坏法律实施。在“法轮功”歪理邪说的影响下,痴迷者患病拒绝就医,蔑视骨肉亲情,甚至为追求“圆满”而杀人或自杀,在取缔“法轮功”之前,有1400多人因习练“法轮功”中毒太深而死亡。1999年7月,国家依法取缔“法轮功”,李洪志逃往美国,在海外继续从事邪教活动和反华活动。2004年,“法轮功”组织推出《九评共产党》,公开反党反政府,标志着该邪教组织沦为彻头彻尾的反动政治组织。2004年后,痴迷者公开编造传播谣言,煽动“三退”,对党和国家的政治声誉、国际形象造成了严重危害。在西方反华势力的支持下,该邪教组织已演变为遍及全球40多个国家,组织架构最严密、宣传体系最完备、资金实力最雄厚、闹事活动最频繁、对抗手段最多样、现实危害最严重的一股敌对势力。

(二) 全能神

“全能神”,又称“东方闪电”、“七灵派”、“女基督派”、“实际神”。1989年,原“呼喊派”骨干赵维山带着一批成员从“呼喊派”中分裂出来,成立“永源教会”,自称为“全权的主”。1991年,信徒已达数千人的“永源教会”被当地政府定为非法组织,并被查封,赵维山外逃。1993年,赵维山将“永源教会”改为“真神教会”,别称“实际神”,他在教会中造神,制造了7个“神的化身”,除自称“全权”的赵维山,其余6人均为女性。此后,其中代表“全能”的女子被赵维山进一步神话为“全能神”,再被演绎成称为“实际神”的“女基督”。2000年,赵维山潜逃东京,后又到美国。2001年,向美国申请政治避难。“全能神”在东京、纽约、旧金山、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚等国家或地区建立分部。

“全能神”系基督教新教地方教会运动变种组织,该邪教组织崇拜一名被称为“女基督”的神秘女子,打着基督教的旗号,歪曲基督教教义,编造歪理邪说,大肆发展成员,积极扩张组织,疯狂骗敛钱财,对信徒实行严格精神控制,致使大量信徒有学不上、有工不做、有地不种、有家不归,夫妻反目,妻离子散,严重危害了基督教会的健康发展及社会的正常秩序。近年来,“全能神”借所谓“玛雅预言”制造“世界末日”恐慌,通过敲锣打鼓、集会游行等多种方式,大肆宣扬“世界末日”,疯狂拉人入教,活动遍及全国大部分省市。个别信徒在“全能神”邪教精神控制下,出现极端暴力倾向和行为,国内已发生了多起“全能神”邪教杀人、伤人、骗敛钱财的案件,对社会稳定和人民生命财产安全造成极大危害。

(三) 呼喊派

“呼喊派”又名“神的教会”, 自称“地方召会”、“主的恢复”,是由我国原基督徒聚会处(即:“小群派”)头子之一美籍华人李常受(男,山东蓬莱人)于1962年在美国创立,逐渐发展成以美国“水流职事站”为中心,以台湾“福音书房”、香港“圣经研习中心”为据点,以泰国、马来西亚、菲律宾等东南亚国家的教会为辅助基地,向世界各地发展蔓延,重点向中国大陆渗透的邪教组织,1979年渗入我国。该教派宣扬:基督是被造的,基督不再来,基督的肉体中有撒旦性情;神是三变而非三位一体的;没有天家,天家是教会;要敬拜赞美“常受主”,唯有他能拯救世人,圣经已经过时了。该教派主要影响福建、江苏、山东、河南、河北、北京、辽宁、吉林、黑龙江、浙江等省,出版有《与主同活》、《新约的事奉》、《活出基督》、《关于基督身位》等非法书籍。1996年被我国政府取缔。

(四) 门徒会

“门徒会”又称“三赎基督”、“三赎教”、“旷野窄门”、“旷野教”、“二两粮教”、“蒙头教”或“蒙头会”。1989年2月20日陕西耀县农民季三保(原名季忠杰)在家中检选所谓“十二门徒”,成立了“门徒会”, 自称是基督和圣灵,将其非法活动称为“传福音”,反对水礼,主张火礼,主张与政权、社会争战,反对有病服药。该教派组织严密,在全国设有大会、分会、小会等十至二十人的组织,拥有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《慈祥母爱》、《闪光灵程》等非法宣传物,歪曲盗用《圣经》,偷梁换柱,凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”(指季三保)来代替。“门徒会”宣扬末世论、“吃生命粮”等歪理邪说,胡说“信教可以每人每天只吃二两粮,不用种庄稼”,等待“洪水灭世”,准备“升天”,把当今世界说成是一个黑白颠倒的社会,号召信徒起来夺取政权。其歪理邪说宣扬“祷告治病”,使成员拒医拒药而死亡;大搞“赶鬼治病”,以暴力侵害致人死亡;实施精神控制,致人精神失常,家破人亡;散布邪说,制造社会恐慌,破坏群众的生产生活;欺骗成员,非法敛财。他们主要吸引农村信徒,在广大农村中形成了比较恶劣的影响。

(五)观音法门

“观音法门”由英籍华人释清海于1988年在台湾以“中华民国禅定协会”名义注册成立。释清海,俗名张兰君,女,1950年5月出生于越南,英籍华人。释清海标榜自己是“清海无上师”,等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等,声称“如果我不是佛,其他任何人再也无法成佛了”,神化自己。她散布攻击、推翻共产党的言论,称“人类是无法接受共产观念的,否则,我们会退回没有文明的时代”。从1989年开始,“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名,频繁派人入境,发展成员,秘密建立活动点。近年来,又多次策动境内信徒出境参加“法会”或传讯,进一步发展邪教组织。严重扰乱了社会秩序,危害了群众的生命财产安全。目前,“观音法门”邪教组织境外渗透活动加剧,境内外勾联活动突出,境内邪教骨干传播邪教物品、借教敛财活动频繁。其主要活动是以“素食救地球”相标榜,在境办兴办“素食店”、“天衣天饰”从事“以商养教”活动。西方国家一些媒体对“观音法门”的邪教行为也有所揭露。

(六)血水圣灵

“血水圣灵”全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”,又称“圣灵重建教会”,是由“新约教会”邪教组织台湾“石牌教会”负责人左坤于1988年在台湾创立,总部设在台湾。其设立之初,台湾当局认定其具有邪教倾向而予以挤压。为逃避打击,左坤由台湾移民至美国。1995年11月被中办、国办确定为邪教组织,明令予以查禁、取缔。近年来,该教也积极向境内渗透、发展组织,并疯狂向国内信徒敛财,左坤本人则是“财”、“色”俱好的人物。

(七) 被立王

“被立王”是由“呼喊派”骨干安徽颍上人吴扬明于1988年在阜阳创立,系基督教新教地方教会运动变种组织。吴扬明歪曲利用《圣经·路加福音》中“被立”一词,自称“被立王”,宣称:“世界末日就要到来,只有信'被立王’才能得救”, 他自谕为“神体”,将《圣经》中的“蒙召”解释为女信徒与他发生性关系,称只有这样才能得救,并称其“父王”,先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人,仅被查证的就有19人。他还要求信徒缴纳“奉献款”,聚敛钱财数十万元。“被立王”同时认为,世界即将毁灭,但是解决的办法是多结被立王之果,并且人可以不必干活,其组织多次以“世界即将毁灭”之名惑众。吴扬明等人恶毒攻击党和政府,声称要在2000年之前“推翻撒旦政权,建立新天新地的神国”。 其言论有“耶稣已死,只有‘被立王’(指吴自己)才是唯一的真神,天堂的主宰”,“耶稣死后再次复活是以被立王出现,降临人间,天国不在天上而是在地上”。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“权柄”、“代权人”、“服权人”、信徒5个等级,并制定了严格的戒律。被立王以安徽省阜阳市为据点,发展信徒到中国29个省级行政区的232个、市,建立了500多个活动据点,发展信徒数万人。“被立王”主要在边远农村、城郊结合部活动。“奉差”都是直接到农村有病的人、有困难的人家中传播,然后再通过“亲传亲”、“友传友”的方式发展。该组织活动给部分农村地区的社会稳定和人民群众的生命、财产安全造成了很大危害。

(八)全范围教会

“全范围教会”是由河南镇平县人徐永泽于1984年在平顶山创立的。“全范围教会”又称“哭重生”、“懊悔派”、“哭哭教”,也称为“重生派”,由河南镇平县人徐永泽(2000年4月逃亡美国)于1984年4月在河南平顶山创立,最高机构为“全范围议会”。该邪教组织冒用基督教名义发展成员,频繁举办非法聚会,极力向青少年渗透。他们大肆散布谣言邪说,将全范围解释为“大、广、深”,意即包括地球上的所有重生得救的人们。该组织以徐所著《教会基本建造草案》为纲领,提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度,与主一同掌权”。宣扬“信主不等于拯救灵魂”,要在聚会时大声哭泣,表示“向主忏悔认罪”,“才能重生得救”,散布“世界将到尽头,灾难就要降临”、“信主能治病”等谣言。

(九)灵灵教

“灵灵教”又称“永生道”、“复活道”,由原真耶稣教会信徒江苏省淮安人华雪和于1985年创立。她自称“救主”、“耶稣第二”。该教派追求圣灵充满,唱灵歌,跳灵舞,说方言,改一月十七日为圣诞,以神化教主和世界末日论为核心内容,教徒要完全听从神的安排,不能留恋世上的一切,包括各种物质利益和荣誉,包括父母妻子等亲情,只有放下这一切,才能得到神的救助。但华和他的骨干分子,并不放弃金钱财物,要求信徒定期奉献钱粮烟酒等,通过捉鬼驱魔活动收取钱物或惩治无辜平民;废水礼和圣餐礼;专讲启示录、末日论及大灾难信息;灵灵教鼓吹的“世界末日论”内容与其他的“末日论‘雷同,散布灾难、瘟疫、战争流言,声称加入灵灵教,可以躲避灾难,升入天堂。并应搞生产劳动。灵洗、灵歌、灵舞最常被邪灵入侵,很多信徒见鬼象、听到怪异声音、被鬼附等。信徒也不生产、不劳动,也不留钱财。该教派主要影响江苏、河南等地,众多教徒不生产、不劳动、不储蓄。

(十) 三班仆人派

“三班仆人派”又称“真理教会”。又称“真理教会”,由河南南召人徐文库(原名徐双福,化名徐圣光、徐孟生、程谋子、王恩存、桑孟良)于1986年创立。他打着基督教“真理教会”的旗号,自称“神的仆人”、“基督的肉身”,到东北传教,创建组织。因在传教时经常引用《马太福音》中有关“主要按着仆人的才干,分别给他们一千、二千、五千两银子,各自去管理”的记载,解释为“神现今在教会里按着三种不同的等级,给同工不同的能力、权柄来管理教会”,而被称为“三班仆人派”。该教派以三班仆人派为全备真理,领袖是大仆人,是唯一的先知,自比摩西、大卫,不信因信称义,若不加入三班仆人便不得救;信徒奉献是得救凭据;信徒要服侍大仆人;反对圣餐及敬拜赞美。曾三次预言基督再来;禁止嫁娶,主张夫妻分居。一系列不道德的行为导致信徒倾家荡产甚至绝食奉献并等待着主的再来,严重破坏了夫妻和家庭关系的和谐。为达到发展组织、控制成员、聚敛钱财的目的,“三班仆人派”先后在全国十几个省市制造杀人案件17起,共杀害21人,伤4人,社会危害极大。

(十一) 灵仙真佛宗

“灵仙真佛宗”又称“灵仙真舍总堂”,是由美籍华人卢胜彦(台湾嘉义县人,1982年定居美国西雅图)于1979年在台湾创立的,总部设在美国西雅图雷藏寺。卢胜彦打着宗教的旗号,自称“活佛”、“佛主”。该组织以“法天、法地、法人”的原则,杂以明清以来民间“会道门”的“灵机神算”等术欺世惑众,蒙骗群众。“灵仙真佛宗”崇拜“十方三世一切佛、一切菩萨”。其主张通过实修、证悟,企图达到所谓“超越种种烦恼,超越自己的欲望,超越一切”的幻想。

(十二) 中华大陆行政执事站

“中华大陆行政执事站”由王永民(原“呼喊派”人员)于1994年创立。王自任“独一执事”,并组成了以他为首的5人领导核心,建立了“中华大陆行政执事站”组织。王永民宣称“‘中华大陆行政执事站’的建立就是要扩大行政人员,壮大神的联合体,推倒撒旦的行政,建立主天国度。同时宣扬“世界末日”,“末世已经来临,1999九九归一,神国将要建立”。